·伦理所指的，主要就是人与人的关系，以及处理这些关系的规则。人与人的关系，随时随地都在进行当中。8小时的工作，自然也离不开伦理，离不开应有的规则。

·伦理从哪里来？来自于历史，来自于继承。比如中国人历来所强调的天地君亲师。

·天地君亲师，首先是对人与自然之间关系的理解，就是敬天法地，对自然的敬畏，因为人的一切都源于自然，这是天生的伦理秩序。也就是说，这是伦理的根本。

天地君亲师的牌位，旧时被民间供奉在中堂。在我们这个封建历史最长的国家之一，已经没有了踪影。或许这被认为是封建残余。其实，在许多君主立宪国家，君主位置仍然保留，比如英国，全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国，比如丹麦、瑞典、挪威，荷兰，比利时，亚洲的泰国等等。君主是国家的象征，象征着一个国家的精神，秩序，层级，伦理关系。其实，东西方的文化都不是断裂的，不是人为的断代就能分开的。也就是说，伦理关系是千百年的延续，发展。

·人是自然的产物，因此也必定要延续自然的法则。君，是国家的象征，亲是家庭的构成，师是圣贤的德行，代表着一个完整的社会秩序。

·天地君亲师，为五天伦。对五天伦的崇敬和遵守，充分体现了中国人对天地的感恩，对国家的拥戴，对长辈的敬爱，对圣贤的尊重。

君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，为五人伦。以前常有三纲五常的说法，说的就是纲举目张的常识，以及一个社会应有的秩序性，不然就乱。

·忠、孝、悌、忍、信，是处理人伦的规则。也就是忠诚、孝顺、悌敬、信义。这些基本的做人规范。

·具体到一个组织，一个企业中，又应该有什么样的伦理关系呢？

·企业最重要的活动之一，就是日常管理。管理与伦理关系紧密，因为管理是人类社会活动的一种形式，就是人与人之间关系的管理，形成工作中的伦理关系。

·工作中的伦理关系，是和谐。《礼记·乐记》中说：凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。工作中的每一分子，就像是一个个的音符，彼此有序地排列组织在一起，最终就会形成一首和谐的旋律。

·工作中的伦理关系，是位置感。《论语·颜渊》中说：君君，臣臣，父父，子子。在现代的社会，还应该加上男男，女女。也就是说，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。在工作中，则是职责、责任，坐在什么位置上就要有什么位置上的样子，尽到每个人所在岗位上的责任。

·工作中的伦理关系，是秩序。伦，本义是辈、类。理，本义是玉石内部的纹路。合起来，就是顺着内部的规律，顺势而为。在工作中，就是按照部门、层级的规定进行，才有秩序。

·工作中的伦理关系，是尊重，关怀。如前所述，天地君亲师的意义，在企业所赋予我们的这片天地中，就是被领导者对领导的尊重，上级对下级的关怀。

·工作中的伦理关系，是正企之道。《朱子语类》卷七二中说：正家之道在于正伦理，笃恩义。说的是正家之道，也是企业之道：企业就像是一个大家庭，每个人都是企业伦理关系中的一个要素。正伦理就是正企之道。而且，需要忠诚地保持一个感恩的心态。